齊魯晚報·齊魯壹點 馮子涵
今年新春期間，籃網(wǎng)隊與國王隊舉辦中國春節(jié)賽。新華社發(fā)
凌晨四點半的嵩山少林寺，一位身高逾兩米的光頭“新晉武僧”，已隨眾僧開始了一天的晨練，他正是馬刺的當家球星維克托·文班亞馬。6月18日，閉關(guān)10日的文班亞馬完成了修行，還通過了少林段品制考功評審，被授予“少林一段”，成為首位獲得少林武術(shù)段位的NBA球員。
文班亞馬的少林緣，并非孤例。少林寺這座千年古剎仿佛一塊磁石，持續(xù)吸引著NBA球星們前來“朝圣”。從少林寺出發(fā)到大洋彼岸，各種“中國風(fēng)”的活動，無不印證著中華文化與NBA的深度交融，已完成了從商業(yè)到認同的升華。
從2004年首屆NBA中國賽登陸北京和上海，到如今春節(jié)慶典成為賽季固定欄目，這股“東方吹來的風(fēng)”之所以能席卷NBA，本質(zhì)上是中華文化全球影響力在體育領(lǐng)域的投射，更體現(xiàn)著“中國元素”完成了從商業(yè)噱頭到文化認同的升華。
NBA初入華夏視野時，那些中國元素往往帶著清晰而直白的商業(yè)印記。漢字版球衣、明顯的中文贊助商標識、乃至球星們略顯刻意的春節(jié)問候，這些舉動如同一個個精心設(shè)計卻略顯單薄的標簽，目的是叩開一個龐大市場緊閉的大門。
它們確實有效，卻也如轉(zhuǎn)瞬即逝的煙花，喧囂過后僅留下商業(yè)氣息的余味。彼時的“中國風(fēng)”，更多是NBA單方面輸出的、用以吸引東方目光的景觀。
然而，真正的文化交融從不滿足于表面的點綴。經(jīng)過聯(lián)盟官方數(shù)十年的深耕，“中國新年”成為賽歷上一個被鄭重標記的節(jié)點時，它們正如細雨般悄然浸潤，逐漸形成一種發(fā)自內(nèi)心的文化儀式感。
文班亞馬少林寺的修行，恰是這份升華后認同的生動注腳。這位天賦異稟的狀元郎，并非在市場的催促下勉強參與，而是基于對“功夫”這一中華文化精粹的真誠向往。
當東方哲學(xué)為西方競技注入柔韌智慧，當“中國風(fēng)”在NBA賽場勁吹，籃球已然成為文明互鑒的生動載體。文班亞馬向少林寺的躬身問道，為這項運動增添新的維度。當文化成為球員尋求突破的主動選擇，商業(yè)的喧囂便自然沉淀為精神的回響。這無聲的升華，正是體育穿越疆域，直抵人心的永恒力量。
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