誰(shuí)“殺死了”傳統(tǒng)武術(shù)?

傳統(tǒng)武術(shù)近年來頻遭負(fù)面評(píng)價(jià),改變了人們對(duì)武術(shù)形象的認(rèn)知路徑,不僅是社會(huì)大眾,許多武術(shù)習(xí)練者也對(duì)武術(shù)本身產(chǎn)生了懷疑,從而對(duì)武術(shù)產(chǎn)生誤解與錯(cuò)讀。在大家對(duì)武術(shù)產(chǎn)生錯(cuò)解與誤讀的背后,其形象受損存在多重復(fù)雜因素,而非單一的武術(shù)本身問題。對(duì)于此文的形成,希望消解大家對(duì)武術(shù)這一本身認(rèn)識(shí)的誤解,從而矯正武術(shù)認(rèn)知,改變?nèi)藗儗?duì)武術(shù)的認(rèn)知形象。

誰(shuí)“殺死了”傳統(tǒng)武術(shù)?

第一,在當(dāng)前,一部分所謂“武術(shù)大師”缺乏真才實(shí)學(xué),通過夸張表演、假實(shí)戰(zhàn)視頻或自封“宗師”名號(hào)吸引關(guān)注。例如,馬保國(guó)等人在公開比賽和實(shí)戰(zhàn)中迅速敗北,暴露了其缺乏實(shí)戰(zhàn)能力的本質(zhì),引發(fā)公眾對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的質(zhì)疑。這類人常通過開設(shè)高價(jià)培訓(xùn)班、參與商業(yè)演出或與無良媒體合作牟利,將武術(shù)包裝成“玄學(xué)”或“神功”,導(dǎo)致大眾對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的誤解加深。

第二,大量非官方賽事缺乏規(guī)范,主辦方為吸引眼球縱容虛假宣傳,甚至默許“假大師”參與表演賽。國(guó)家體育總局雖出臺(tái)監(jiān)管政策,但難以覆蓋所有民間活動(dòng),導(dǎo)致“鉆空子”現(xiàn)象頻發(fā)。如馬保國(guó)的酒吧商業(yè)走穴行為,作為個(gè)體行為無可厚非,但是以武術(shù)為“噱頭”,讓人對(duì)武術(shù)產(chǎn)生恥笑是有損武術(shù)本身的。


第三,傳統(tǒng)武術(shù)缺乏統(tǒng)一的實(shí)戰(zhàn)能力評(píng)估標(biāo)準(zhǔn),段位認(rèn)證偏重套路表演而非實(shí)戰(zhàn),使“花拳繡腿”成為主流評(píng)價(jià)依據(jù),進(jìn)一步削弱武術(shù)的公信力。而競(jìng)技的武術(shù)套路與散打成為武術(shù)習(xí)練者走向高等教育的唯一出路,甚至于越是985、211的高等本科教育,其武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)也只招生具有比賽名次的學(xué)生,進(jìn)一步規(guī)訓(xùn)了武術(shù)的競(jìng)技化,壟斷了武術(shù)本體的高水平發(fā)展,長(zhǎng)此以往,競(jìng)技表演成為了武術(shù)主流。

第四,部分網(wǎng)民以偏概全,將個(gè)別“假大師”的失敗歸咎于整個(gè)傳統(tǒng)武術(shù)體系,通過極端言論貶低武術(shù)的文化價(jià)值,甚至否定其強(qiáng)身健體的功能。將傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代搏擊對(duì)立,忽視二者在訓(xùn)練方法、應(yīng)用場(chǎng)景上的差異,進(jìn)一步加劇輿論分裂。個(gè)別媒體為追求點(diǎn)擊率,也刻意放大傳統(tǒng)武術(shù)的負(fù)面事件(如馬保國(guó)被擊倒),甚至主動(dòng)包裝“武林鬧劇”,將武術(shù)娛樂化、低俗化。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)充斥“隔空打人”等虛假視頻,強(qiáng)化了公眾對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)“華而不實(shí)”的刻板印象。

第五,許多武術(shù)愛好者長(zhǎng)期練習(xí)表演性套路,誤以為這是武術(shù)的全部,導(dǎo)致實(shí)戰(zhàn)能力退化。這種現(xiàn)象在公園、民間團(tuán)體中尤為普遍?!疤珮O十年不出門”,武術(shù)是需要時(shí)間磨練的,部分人急于求成,一年半載就成為了武術(shù)大家,忽略少林拳、八極拳等傳統(tǒng)武術(shù)強(qiáng)調(diào)的“爆發(fā)力訓(xùn)練”和實(shí)戰(zhàn)反應(yīng),轉(zhuǎn)而追求表面招式,削弱了武術(shù)的實(shí)際價(jià)值。

第六,和諧社會(huì)的發(fā)展,消減了武術(shù)的技擊功能,強(qiáng)化了健身與文化屬性,但是作為武術(shù)本體能力的消減,從而致使武術(shù)習(xí)練者在不同的認(rèn)知方面缺乏包容性,武術(shù)習(xí)練者本身存在許多的沖突與爭(zhēng)議。

傳統(tǒng)武術(shù)的“黑化”并非單一群體所致,而是假大師、不規(guī)范賽事、缺乏實(shí)戰(zhàn)標(biāo)準(zhǔn)、媒體炒作、練習(xí)者誤解以及社會(huì)環(huán)境變化等多重因素疊加的結(jié)果。要扭轉(zhuǎn)這一局面,需從打擊假大師、規(guī)范行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、強(qiáng)化實(shí)戰(zhàn)導(dǎo)向、加強(qiáng)媒體責(zé)任、提升武術(shù)習(xí)練者的文化水平等方面入手,同時(shí)推動(dòng)傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代體育科學(xué)的融合,重現(xiàn)其“剛?cè)岵?jì)、內(nèi)外兼修”的文化內(nèi)核,方可實(shí)現(xiàn)武術(shù)的健康可持續(xù)發(fā)展。

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