文|在望
編輯|南燭春之晚
在中國，有很多一跑成名的人，比如劉翔，比如蘇炳添，還有范美忠。
但和其他人不同的是，范美忠的跑不是為了比賽，而是為了逃跑。
作為初代網(wǎng)紅，“范跑跑”事件在當(dāng)時(shí)引起了極大的爭(zhēng)議，引發(fā)了一場(chǎng)又一場(chǎng)的罵戰(zhàn)。
那一刻地動(dòng)山搖
2008年5月12日午后，范美忠正在講臺(tái)上向?qū)W生們講述《紅樓夢(mèng)》。
天空逐漸變得灰暗，似乎預(yù)示著一場(chǎng)災(zāi)難即將到來。
言語之間，范美忠注意到頭頂?shù)牡鯚糸_始搖晃，就連地板都在晃動(dòng)。
因?yàn)榇饲敖?jīng)歷過幾次輕微的地震，范美忠鎮(zhèn)定自若地安撫學(xué)生道：
話還沒說完，教學(xué)樓開始猛烈的震動(dòng)起來，甚至發(fā)出嘩啦啦的響聲。
他這才反應(yīng)過來——大地震！
范美忠的內(nèi)心迅速被一種前所未有的恐懼所攝取。
他沒有一絲猶豫，迅速丟下手中的書本，拔腿就跑。
他沒有想過教室里的孩子會(huì)怎樣，只是一味地逃跑。
他也許不知道，他的行為幾乎等同于將學(xué)生們推至地獄邊緣。
范美忠一路連滾帶爬，成為了第一個(gè)跑到操場(chǎng)的人。
驚魂未定的他回頭望去，搖搖欲墜的教學(xué)樓中不斷沖出一個(gè)個(gè)生命。
有的班級(jí)在教師的帶領(lǐng)下有序撤離，有的則混亂不堪。
幸運(yùn)的是，由于教學(xué)樓較為堅(jiān)固，抗住了地震的摧殘。
被范美忠丟掉的學(xué)生沒有傷亡，都成功從地震中脫險(xiǎn)。
沒等學(xué)生們開口，范美忠就問：
學(xué)生們回答：
范美忠毫不避諱：
范美忠不知道的是，這件他自以為很正確的事情，即將改變他的命運(yùn)。
一方有難，八方支援。
全國的救援力量紛紛投入汶川，各種英雄事跡不斷涌現(xiàn)。
其中不乏教師舍棄生命保護(hù)學(xué)生的光榮事跡。
譚千秋、張米亞、吳忠洪、李佳萍等一眾教師無不詮釋了何為奉獻(xiàn)精神，將被人們永遠(yuǎn)銘記。
相比之下，范美忠的行為顯得尤為割裂。
范美忠丟下學(xué)生逃跑的事跡也逐漸傳開。
起初，大多數(shù)只是災(zāi)區(qū)的人們知道這件事，互聯(lián)網(wǎng)上并沒有進(jìn)行大規(guī)模的流傳。
當(dāng)時(shí)的互聯(lián)網(wǎng)還沒有那么發(fā)達(dá)，知道這件事的人并不算很多。
如果沒有范美忠的那篇文章，估計(jì)“范跑跑”的稱號(hào)也不會(huì)“名揚(yáng)四?！?。
范跑跑的“裸奔”
2008年5月12日，那篇名為《那一刻地動(dòng)山搖——“5.12”汶川地震親歷記》的文章發(fā)布了。
范美忠在這篇文章中寫下了驚世駭俗的“女兒論”：
范美忠認(rèn)為，如果情況過于危險(xiǎn)，陪學(xué)生們一同赴死也沒有任何的意義。
不僅如此，范美忠還覺得自己率先逃跑是崇尚自由的行為，自稱有著“一顆熱愛自由和真理的靈魂”。
范美忠的這篇文章，不僅打響了“范跑跑”這個(gè)名號(hào)，還向世人做了一次個(gè)人價(jià)值觀裸奔式的宣誓和表演。
他這種近乎推卸責(zé)任的言論瞬間引發(fā)了網(wǎng)友的怒火。
當(dāng)時(shí)在博客圈子里很火的“五岳散人”率先開炮，發(fā)布文章《自由與道德——從“范跑跑”事件說起》。
一瞬間，鋪天蓋地的指責(zé)與謾罵向范美忠襲來。
很顯然，范美忠的文章已經(jīng)將這件事上升到了前所未有的高度。
當(dāng)時(shí)的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境并不是很好，公知橫行，網(wǎng)上全是“反思怪”。
以至于，范美忠在文章中直言：
范美忠的種種言語，讓網(wǎng)友討論的焦點(diǎn)從“該不該跑”變成了“自由之爭(zhēng)”。
災(zāi)難面前，逃跑是人的本能。
但關(guān)鍵在于范美忠的身份，他的行為違反了教師行為規(guī)范。
哪怕他喊一句“地震了，同學(xué)們快跑”呢？
范美忠用“自由”當(dāng)自己先跑為敬的注腳，自稱是“思想的烈士”，認(rèn)為社會(huì)對(duì)他的指責(zé)是道德綁架，是公眾對(duì)英雄主義的過分迷信。
范美忠被“自由派”捧成了道德標(biāo)兵，成為了反抗體制的“反式英雄”。
之后，鳳凰衛(wèi)視的《一虎一席談》邀請(qǐng)了范美忠，主題自然是“范美忠該不該受到指責(zé)”。
評(píng)論員郭松民的情緒尤為激動(dòng)，軍人出身的他對(duì)“逃兵”恨之入骨，多次使用“無恥”“畜生”等字眼辱罵范美忠。
不少網(wǎng)友不屑于郭松民的“道德衛(wèi)士”形象，稱他為“郭跳跳”。
但也有人認(rèn)為郭松民的憤怒是情有可原的，沒有雷霆手段，哪見菩薩心腸？
范美忠被罵，不是因?yàn)槁氏忍优?，而是在抗?zāi)搶險(xiǎn)工作仍在進(jìn)行時(shí)，他卻在替自己的先跑主義找理論上的依據(jù)，自以為是在為人類的未來鋪路。
他推崇“自由主義”，殊不知，在他眼中“自由民主”的美西方在災(zāi)難面前仍有舍生取義一說。
泰坦尼克號(hào)出事后，船長(zhǎng)與船共存亡，二副最后一個(gè)登上救生船。
就連方舟子都評(píng)價(jià)說，范美忠這樣的老師放在美國是要被開除的。
“范跑跑”事件愈演愈烈，范美忠的人生軌跡被徹底改變了。
范美忠的現(xiàn)狀
如果當(dāng)時(shí)就有“網(wǎng)紅”的概念，那么范美忠絕對(duì)是“網(wǎng)紅鼻祖”。
捧他的人很多，但罵他的人更多。
他的名聲已經(jīng)完全臭掉了，被取消了教師資格。
得知丟掉了工作后，范美忠來到教育部據(jù)理力爭(zhēng)，依舊用“北大才子”的語氣堅(jiān)持他認(rèn)為“正確”的觀點(diǎn)。
北大當(dāng)即與范美忠切割，發(fā)聲稱“以范美忠為恥”。
如果看過范美忠的采訪辯論節(jié)目，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)他的確是個(gè)人才。
他思維敏捷，知識(shí)儲(chǔ)備豐富，教學(xué)方式獨(dú)特，但把才華用錯(cuò)了地方。
北大畢業(yè)的他一直郁郁不得志，出于對(duì)應(yīng)試教育的痛恨和對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的不滿，他曾因?yàn)檠哉撨^激被學(xué)校開除。
直到他來到都江堰市亞光中學(xué)，才有了一份穩(wěn)定的工作。
但由于他一跑成名，又成為了無業(yè)游民。
他也嘗試去其他學(xué)校應(yīng)聘，但無論走到哪里，“范跑跑”的名號(hào)如同陰霾般揮之不去。
沒有學(xué)校敢于冒風(fēng)險(xiǎn)聘用他。
生活窘迫的范美忠在網(wǎng)上直言：
這些言行，延續(xù)著他一貫的叛逆姿態(tài)。
輾轉(zhuǎn)幾年后，范美忠重新投身至教育行業(yè)。
既然學(xué)校要自己，那就自己干。
他將精力放在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)上，開展了一系列的線上課程，專門教授國學(xué)內(nèi)容。
范美忠確實(shí)有一定的教學(xué)能力，線上培訓(xùn)班的收益足以讓他吃喝不愁。
如今的范美忠，選擇隱居成都近郊的崇州鄉(xiāng)村。
這座三層毛坯房外的油菜地，成為他與外界的緩沖帶。
曾經(jīng)的北大光環(huán)與 “范跑跑” 名號(hào)，在這片田園中逐漸褪色。
范跑跑的翻案
如今17年過去，地震帶來的傷痛逐漸撫平，但“范跑跑”帶來的社會(huì)思考遠(yuǎn)未結(jié)束。
讓人感到疑惑的是，互聯(lián)網(wǎng)上有著越來越多的為范美忠“翻案”的文章。
甚至傳出“范美忠被追著道歉”的離譜言論。
他們預(yù)設(shè)立場(chǎng)，卻要求網(wǎng)友客觀公正。
他們把范美忠包裝成當(dāng)代自由主義理論楷模、反體制的英雄、“清醒”的人。
他們讓人們?cè)O(shè)身處地，以普通人的身份思考一下災(zāi)難面前的抉擇，卻刻意隱瞞了范跑跑教師的身份。
他們甚至要求人民向范美忠道歉。
誠然，在八級(jí)地震面前，我們無法保證自己會(huì)比范美忠表現(xiàn)得更高尚。
但如果我們像范美忠一樣選擇逃跑，會(huì)感到羞愧，而不是對(duì)著學(xué)生臉不紅心不跳地問：
更不會(huì)事后發(fā)布文章推卸責(zé)任，吹捧所謂的“自由主義”，暗諷國人被集體主義洗腦，認(rèn)為宣傳見義勇為不合適。
“自由”不是自私自利，更不是在失去勇氣之后為自己開脫的借口。
人們并不知道才華橫溢的范美忠在三尺講臺(tái)上講授了什么，但人們知道，他在災(zāi)難面前學(xué)生們什么是“自私”。
在人類所有的品質(zhì)中，勇氣是最為稀缺的。
恐懼是生物的本能，勇氣是人類的贊歌。
你可以恐懼，可以無德。
但若將無德當(dāng)做標(biāo)簽，認(rèn)為勇氣是“道德綁架”。
那這就不是在對(duì)抗規(guī)則，而是用心險(xiǎn)惡。
17年過去了，我們憑什么向范跑跑道歉？
結(jié)語
2008年5月12日，一位名叫范美忠的年輕教師，在生死關(guān)頭選擇了丟掉學(xué)生逃跑。
出于求生本能，這是一個(gè)普通人的本能反應(yīng)，雖然違反教師行為規(guī)范，但這不可恥。
但是，之后有一個(gè)叫“范跑跑”的小丑。
在不斷有同行涌現(xiàn)英雄事跡的大背景下，他在媒體和互聯(lián)網(wǎng)上瘋狂作秀，對(duì)其行為進(jìn)行詭辯，不斷鼓吹所謂的“自由”，將自己包裝成反體制的英雄。
借用教育部對(duì)范美忠的評(píng)價(jià);
