悲哀的“世界杯”(二)

沒(méi)到比賽終止的最后一刻,“驚天逆轉(zhuǎn)”的可能性就永遠(yuǎn)都存在,猜不透、摸不著,特別是在賭球之風(fēng)盛行以后,鐘表倒計(jì)時(shí)指向00 : 00前,終局為贏的結(jié)果都出自“預(yù)備勝利者”們的幻想??上У氖牵灰€球者仍心存念想,從不會(huì)缺“再來(lái)一場(chǎng)”的借口。你說(shuō):“人生如賭,生活本就是一場(chǎng)賭博,賭其他的是賭,賭世界杯也是賭,有什么區(qū)別?”把“人生之賭”與“賭球之賭”劃上等號(hào),是常見(jiàn)到可視為“常規(guī)”的說(shuō)法。二者真屬異曲同工之說(shuō)嗎?其背后的含義南轅北轍。人生的賭博,是廣義上的,它指的是處在生命中某些關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)之際,比如擇業(yè)迷茫期、成家糾結(jié)期、育兒定向期等,我們因不敢斷定某項(xiàng)選擇,是否能最終符合期待,產(chǎn)生遲疑而無(wú)法下定決心時(shí),遂綜合所有主觀、客觀因素考慮,選取其中相對(duì)有利之選,而后隨情況變化,適時(shí)調(diào)整方向,達(dá)成一個(gè)比預(yù)見(jiàn)的,更完美的結(jié)果??梢哉f(shuō),“人生如賭”是在一個(gè)正確思想的基礎(chǔ)上,在個(gè)人懷有“最好”與“最壞”的初步預(yù)期中,擇出有利于奪得更耀眼的目標(biāo),且有信心能承受最終結(jié)果的選項(xiàng),它需要的前提保證是,抉擇者的行為合理、可行。

悲哀的“世界杯”(二)

老話里的“三分天注定,七分靠打拼”,恰當(dāng)形容了人生這場(chǎng)博弈的真諦。反觀世界杯的賭博,是狹義上的,它把人生局限于一方賭桌,為賭而賭,只為完成一場(chǎng)不切實(shí)際的執(zhí)著,不可確定的暴富。從思想正確性、結(jié)果預(yù)期、目標(biāo)可行性、個(gè)人承受力上,與人生之賭的格局,大相徑庭。人生規(guī)模之宏大,怎會(huì)是小小賭局可定的?賭博,頂多只算“三分天注定”里不起眼的小配角,光是這“天注定”的局部,你都虧到一塌糊涂,輸不起了,不抓住需要打拼的七分,走向真正的人生輸局,不過(guò)時(shí)間問(wèn)題。你還說(shuō):“投資基金算賭,那賭球也算投資,投資都有風(fēng)險(xiǎn),這道理還不懂嗎?”這種想法,與“龐氏騙局”成功的奧秘,不謀而合。1919年,投機(jī)商人查爾斯·龐茲策劃了一起虛幻的金融投資,以高回報(bào)、高收益的噱頭,吸引了一批急功近利的初期投資者。隨后,將后續(xù)投資者的資金,轉(zhuǎn)化為初期投資者的盈利,引誘更多貪圖小利者加入,僅數(shù)月時(shí)間,便引導(dǎo)了數(shù)萬(wàn)受害者不斷掏錢圖利,這就是著名的“龐氏騙局”。我們調(diào)用身份,以查看“賭球投資詐騙”的合理性。

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