寧用膀打一寸，不用腳踹一尺。這是句老拳諺，意思是，臂膀打寸勁，腿腳管吃位。
傳武沒有高腿，起腿半邊空。下盤管占位，中盤為主宰，上盤是進攻。古代管武術(shù)，也叫手博。武術(shù)源于古戰(zhàn)場，成千上萬人，這種場面，起腿，意味著趴下，再也不起來了。
先要保證不倒，才有活下來的可能。腿的支撐和平衡，尤為重要！起腳攻擊，不是不行，看在什么場合。既然以臂膀攻擊為主，腿的吃空兒，卡位就必須很講究，且到位。
前人用詞籠統(tǒng)，有時也讓人誤會。比如，手是兩扇門，全憑腳打人。不明白的，以為是全靠腿腳進攻，其實會錯了意?？孔V解釋是，腿腳吃空卡位，手臂破膛而入。這是傳武技擊風(fēng)格，充分利用了，杠桿和拋物力，是經(jīng)典物理學(xué)原理。遠處看傳武技擊，像人體大榔頭，或大剪子。近處貼身攻擊，是傳武的優(yōu)勢。
現(xiàn)代搏擊由于商業(yè)運作需要，場面刺激華麗，需要搏擊雙方，保持一定距離。
很少有泰拳手參加mma，mma做的很貼近實戰(zhàn)，起腿率大幅下降，只是少了手指技。膀打一寸， 指的是要用寸勁。
古戰(zhàn)場，千萬人大戰(zhàn)，人擠人，沒有距離，短距離發(fā)勁，顯得格外重要。寸勁，短距離發(fā)力經(jīng)典之作，以前傳武有一門功夫叫，鐵指寸勁。要求距離一寸，突然發(fā)力，要有強大整勁做后盾，才可以實現(xiàn)。這么短的距離，掄勁和擺勁，已派不上用場，對于膀的作用，就非常關(guān)注。膀，胳膊上部，靠肩的部分。
發(fā)短力，腰貫肩，肩追膀，膀催肘，肘釘手，一氣貫通。丹田一沉，瞬間提振，打出一個寸勁。看似拳打一寸，實則膀打一寸。沒有后面催，前頭就沒力。起腳很容易被逮住，腳的最大價值，不在于踢掃踹，而是吃空卡位，一個縱步，一貼身，就臉對臉了，幾根眉毛，都數(shù)的清楚。一下貼死你，抬不起手，邁不開腿，這就困上了，裝進籠子了。不用腿踹一尺，腿可以邁一尺占位，不高抬腿攻擊。武術(shù)腿腳部訓(xùn)練有很多，大多是腿法和步法。
怎么進去貼身近戰(zhàn)，是傳武根本所在。既沒腿，也沒膀，是不可能贏的。真正起決定作用的，不是拳，是人和訓(xùn)練方式。此正是，實堅義志豪氣滿，力造輝煌創(chuàng)名揚；鑄成寶劍舞乾坤，就仁天下英雄姿。
習(xí)武之人必由之路，內(nèi)功成就的關(guān)鍵～掛物
掛物，站樁的生理現(xiàn)象。通過站樁，感到兩臂，及身體掛上了東西，叫掛物。
物是什么？物就是東西，也叫功。掛物即是上功。初練無，最初一站，沒有。說一個人，沒掛物，就是身上沒東西，白的。功夫時間短，掛不上物。練不對路，差之千里。
為什么練拳，也叫練架子，出來的東西，要掛在架子上，古人比喻貼切。久練，如土地出秧苗，攀上了架子，枝繁葉茂，長出果實，直到碩果累累。習(xí)慣了的架子，得心應(yīng)手，身體呈慣性反應(yīng)，功夫深了，甚至想想，都會長功，也就沒有架子了，這就是練出了意，真正的意，可修煉身體。不是空想，空想沒用。
掛物，就是出東西。體感如何？
開始來的，一般都是沉勁，兩膀沉沉的，又粗又漲，心潮澎湃，不想放下來。氣血貫通周身，體內(nèi)液壓變大。第二來的，是體密。自己一摸，也沒怎么用勁，可渾身都是硬的，特別整，如鋼板一樣，就是體密上身。氣血充盈，改善肉質(zhì)，廢物消耗殆盡，重新長肉，這是體密。什么功夫最厲害，就是新陳代謝。人怎么衰老的，新陳代謝衰退了，為什么？元氣不足，機能退化。掛物，就是培元固本。其后來的，是渾身劇顫，這種現(xiàn)象，也叫騰膜?？刂撇蛔。兜膮柡?，甚至牙打顫，這時就要輕叩齒。這是站樁的關(guān)隘，放松不管它，堅持不動搖。這是能量由筋往骨子里走的現(xiàn)象。開始，越練越壯實，后來，逐漸氣斂入骨，人會變得精悍，很瘦，但精神矍鑠，身如野獸。
混元，為天地。混元一氣，才是周身一家。有物昆成，先天地生。練拳不對路，必有大損耗。損耗使身體虧空，吃什么藥都不好，而且吃的越好，中毒越深，因為沒了元氣，消化不了，食物堆積變質(zhì)，這是人體熵性原理。精神會一落千丈，毒氣熏蒸，這是沒能量造成的。人體是個過濾器，留下好的，排除廢的。練拳求內(nèi)功，有內(nèi)功，就能燃燒。打拳和站樁，一個動中靜，一個靜中動，都是改造內(nèi)環(huán)境，體內(nèi)有改善，才是真的改善。練拳，不能無物，要先有，而后求化。平心靜氣，借自然之力調(diào)整，經(jīng)年累月，終能渾然天成。正所謂，陰陽造化一氣中，一朝掛物功自成；不要千軍與萬馬，但求明早日頭紅。
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